不过，随着时间的流逝，这种乐器逐渐衰落，很少有人会吹奏了。

现在能见到的古代篪很少，台北孔庙收藏有一件精品篪，曾侯乙墓也出土过一对篪。另外，“篪”字还可以作为竹子的名字，在《水经注·湘水》中有“（君山）东北对编山，山多篪竹”的记载。

说到“篪”字，不得不说说这个已很少用到的“老妪吹篪”这个成语。

它是指年老体弱的妇女吹奏竹管乐器，比喻用攻心之计止息战争。这个成语出自《洛阳伽蓝记》，原文是“快马健儿，不知老妪吹篪”。

话说北魏时期，河间王元琛住在洛阳的一个豪华府邸，家中有三百个美女。其中有一个叫朝云的女子，她会吹一种叫篪的乐器，还会唱一些动听的歌曲。

元琛被任命为秦州刺史，去了西北边境。那里的羌族人不服魏朝的统治，经常造反，魏军打了很多次，也没能平定。

元琛想了一个奇妙的办法，他让朝云打扮成一个穷苦的老婆婆，拿着篪到羌族人的营地去乞讨，并且吹奏她的歌曲。

篪声呜呜，如泣如诉，感人肺腑，催人泪下。

那些反叛者听到了这熟悉的曲调和哀婉的乐声，心中不由得涌起了一阵悲凉。

家乡的茅屋老井，山川田野，父母长辈、兄弟姐妹又都历历在目，他们纷纷走到一起，痛哭流涕，说我们在这儿当寇贼是何苦呢？

何苦背井离乡滚爬在这样的荒山野岭当叛军呢？

羌族人听了她的歌声，都感动得流下眼泪，他们说：“我们为什么要放弃自己的家乡，跑到这里。”于是他们就都投降了魏朝。

秦州的百姓听说了这件事，就说：“魏军的勇士都不如一个老婆婆吹篪。”

当然，现在已经很少用到”老妪吹篪“这个词，它比较生僻，难以理解与传播。但这也是汉字的魅力，短短四字成语，却涵括这样的一个故事，说明这样的一个道理。返回搜狐，查看更多