武则天称帝时期的长安元年（公元701年），王维在山西祁县（现在的山西晋中祁县）出生，母亲崔氏为他取名维，字摩诘。古人的名和字之间都有一定的联系，例如诸葛亮，字孔明，孔明是对亮的补充，张飞，字翼德，取意“以德行展翅高飞”，也有“羽翼的德行乃是飞”。王维，字摩诘，初听起来并无深意，却饱含这母亲崔氏对他的期望和祝愿。
崔氏自幼信奉佛教，笃信禅宗，曾受大照禅师的教导，允以师礼相待。
佛教的禅宗由达摩开创，传到五祖弘忍的时候，分为南北两宗。北宗以“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的神秀为代表，讲究“渐悟”，也就是指通过长时间的修行和思考，逐渐排除障碍，逐步领悟禅宗真理。南宗以“菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃”的慧能为代表，讲究“顿悟”，也就是突然间领悟禅宗真理，达到豁然开朗的状态。很多鸡汤文认为烧火和尚慧能比苦修禅理的大弟子神秀牛逼，认为慧能更能代表禅宗正道。其实渐悟和顿悟并不是对立的悟道方式，是在修行过程中相互依赖、相互激发的，也可以说“渐悟”是必然过程，“顿悟”是偶然结果。从另一个角度看，“渐悟”源于勤奋，而“顿悟”更依赖天赋，我更推崇通过勤奋苦修获得的 “渐悟”。
大照禅师是北禅宗神秀大师的大弟子，能够入其法眼，允许王维的母亲崔氏执弟子礼，不仅能证明崔氏的佛学修为，侧面也体现了博陵崔氏的家族底蕴。对于母亲对佛教的虔诚，王维曾经作文怀念，在《请施庄为寺表》中他写道：“故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”
佛家有部《维摩诘经》，堪称是对中国文化影响最大的一部佛经，书中“亦入世亦出世”、“在入世中出世”的思想，认为入世、出世不二，也形成了贯穿于整部《维摩诘经》的一根主线，被誉为“不二法门”。不二法门一词本身是《维摩诘经》中提出的佛教术语，意为直接入道，不可言传的法门，后比喻最好的或独一无二的方法，成为了家喻户晓的成语。《维摩诘经》的主人公是一位大菩萨，名为维摩诘的居士，他是金粟如来的化身，以居士身份教化众生。所谓居士，是指在家修持佛法的佛教徒，没有到寺庙受戒。中国历史上很多文人都给自己取一个“某某居士”的号，基本也就是说自己是信奉佛教的。有“十大居士”最为知名，分别是苏轼(东坡居士)、欧阳修(六一居士)、李清照(易安居士)、李白(青莲居士)、白居易(香山居士)、王维(摩诘居士)、范成大(石湖居士)、唐寅(六如居士)、王安石(半山居士)、蒲松龄(柳泉居士)。
在梵文里“维”是“没有”之意，“摩”是“脏”，而“诘”是“匀称”， “维摩诘”的意思即为无垢。
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经文记载维摩诘菩萨是一个富翁，家有万贯，奴婢成群，妻子貌美，一双儿女也十分聪慧，一家四口皆具宿世善根。他勤于攻读，虔诚修行，处相而不住相，对境而不生境，简单说就是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，最终得圣果成就，被称为菩萨。维摩诘菩萨曾经和被誉为智慧第一的文殊菩萨互斗机锋，辩说佛法,义理深奥，妙语连珠,听呆了一众罗汉、菩萨。这位入世享尽富贵，出世修成菩萨的维摩诘居士，才真是妥妥的人生赢家。
崔氏经常诵念《维摩诘经》，也礼拜维摩诘菩萨，在生王维之前，她梦见了这个菩萨，所以把“维摩诘”拆开，姓王，名维，字摩诘。后来王维给自己取号摩诘居士，算是一个完美闭环。
在崔氏的心中，希望自己为王家生的这个长子，一生洁净，不染纤尘，实现净、静、境。如果能证得入世、出世不二法门，则更为幸甚。
只是崔氏没有预料到修成“维摩诘菩萨”的沉重。
出身名门望族的王维是幸运的，却又有九岁丧父的不幸。
年少成名科举夺魁的王维是幸运的，却又有无辜遭贬的不幸。
良缘情深的王维是幸运的，却又有中年丧妻，孤苦无子的不幸。
这也许就是“维摩诘”在出世和入世之间给王维布下的历劫，让他在看过一次次繁华绚烂的同时却也尝遍一场场的铭心刻骨。清泉明月之下，王维最终领悟到了自己的最终归宿，这一切都写在那首《叹白发》里：
宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。
一生几许伤心事，不向空门何处销？
是啊，这一切，不向佛法中寻求，又如何消解？
六十年后，上元二年（公元761年）的七月，京城长安南郊郁郁葱葱的终南山深处，辋川别墅的寂静夜里，禅修精舍室内的烛光映照着书桌上散落着几封墨迹未干的书信，《别弟缙书》摆在最醒目的位置。那是花甲之年的王维给亲朋们写下的书信，内容大多是敦促、提醒他们奉佛修心。字里行间尽显他“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的敦厚情意，只是谁也没有想到这是一个留给世人的永久别离。而刚刚搁笔的王维端坐在榻上，双目微闭，仿佛正在构思精妙如“行到水穷处，坐看云起时”一般的诗句。家人们不忍打扰，捧起笔墨悄然退出。
次日凌晨，尚书右丞王维在辋川别墅安然坐化的消息迅速传出，一时举世叹息。这位温润如玉的翩翩公子，虽然没有“行到水尽”，却已经到另外一个世界“坐看云起”，正是但去莫复问，白云无尽时。长安荐福寺的主持道光禅师也曾受过王维的师事，得知这个消息不悲反喜，王维预知时至，既而往生，这种境界正是禅修者的最高境界。
王维，虽然没有活成维摩诘菩萨入世时的花团锦簇，却也直追维摩诘菩萨出世时的明秀澄澈。
王维，抱着一粒沙尘的质朴，经过60年凡尘苦难的浸润，终于化成了一颗熠熠生辉的珍珠。返回搜狐，查看更多